O Baptismo, porta da vida e do reino, é o primeiro sacramento da nova lei, que Cristo propôs a todos para terem a vida eterna, e, em seguida, confiou à sua Igreja, juntamente com o Evangelho, quando mandou aos Apóstolos: «Ide e ensinai todos os povos, baptizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo». Por essa razão, o Baptismo é, em primeiro lugar, o sacramento daquela fé pela qual os homens, iluminados pela graça do Espírito Santo, respondem ao Evangelho de Cristo. Assim, não há nada que a Igreja deseje tanto, nem missão que considere mais própria de si do que despertar a todos, catecúmenos, pais das crianças a baptizar e padrinhos, para esta fé verdadeira e activa pela qual, aderindo a Cristo, iniciam ou confirmam o pacto da nova aliança. A esse fim se ordenam, de facto, quer a formação pastoral dos catecúmenos e a preparação dos pais, quer a celebração da palavra de Deus e a profissão de fé baptismal.

 

Além disso, o Baptismo é o sacramento pelo qual os homens se tornam membros do corpo da Igreja, edificados uns com os outros em morada de Deus no Espírito, e em sacerdócio real e povo santo; é também o vínculo sacramental da unidade que existe entre todos os que são assinalados por ele.

Em razão desse efeito imutável, que a própria celebração do sacramento na liturgia latina manifesta, quando os baptizados são ungidos com o Crisma na presença do povo de Deus, o rito do Baptismo é tido na maior estima por todos os cristãos, e a ninguém é lícito repeti-lo uma vez celebrado, validamente, ainda que pelos irmãos separados.

 

O Baptismo, banho de água acompanhado da palavra da vida, limpa os homens de toda a mancha de culpa, tanto original como pessoal, e torna-os participantes da natureza divina e da adopção de filhos. Com efeito, o Baptismo, como se proclama nas orações da bênção da água, é o banho de regeneração dos filhos de Deus e do seu nascimento do alto. A invocação da Santíssima Trindade sobre os baptizandos faz com que estes, marcados pelo seu nome, Lhe sejam consagrados e entrem em comunhão com o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Para essa dignidade tão sublime preparam e a ela conduzem as leituras bíblicas, a oração da assembleia, e a tríplice profissão de fé.

 

Superando de longe as purificações da antiga lei, o Baptismo produz estes efeitos pela força do mistério da Paixão e Ressurreição do Senhor. Na verdade, os que são baptizados, são configurados com Cristo por morte semelhante à sua, sepultados com Ele na morte, também n’Ele são restituídos à vida e juntamente com Ele ressuscitam. No Baptismo, nada mais se comemora e realiza senão o mistério pascal, enquanto nele os homens passam da morte do pecado para a vida. Por isso, na sua celebração, sobretudo quando esta se realiza na Vigília pascal ou em dia de domingo, é necessário que se torne manifesta a alegria da ressurreição.

Do Ritual do Baptismo

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HORÁRIOS

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O sacramento do Baptismo é administrado nas igrejas paroquiais de Alhandra e S. João:

• Sábados - 11h00

• Domingos - 12h30

• Na Vigília Pascal, Natal e Festa do Baptismo do Senhor, integrado na Eucaristia

• Outras situações: de acordo com a disponibilidade do pároco

EPB - são os encontros de preparação para o Baptismo para pais e eventuais padrinhos.

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PROCESSO

1. Ver junto do Cartório disponibilidade de data

2. Preencher ficha de inscrição e entregar no Cartório devidamente assinada

3. Entregar Certificado de nascimento da criança

4. Se a paróquia de residência da criança a baptizar não é a de Alhandra ou S. João dos Montes, os pais deverão, junto do Pároco da sua paróquia de residência, solicitar a respectiva transferência.

5. Os pais e eventuais padrinhos, desde que estes últimos possuam os requisitos exigidos, deverão participar nos EPB (Encontros de Preparação pra o Baptismo) ou em Alhandra, ou apresentando documento em como participaram nas suas paróquias. 

6. Padrinhos: Não há obrigatoriedade de Padrinhos. No entanto, pode haver um Padrinho ou uma Madrinha, ou os dois.

Os requisitos para se desempenhar o múnus de Padrinho são: ser maior de 17 anos, solteiro ou casado catolicamente, ter recebidos os 3 sacramentos de Iniciação Cristã (Baptismo, Confirmação/Crisma e Eucaristia) e não estar abrangido por nenhuma pena canónica.